Középszintű magyar szóbeli érettségi (könyv)
www.hollo-antikvarium.hu/konyv/antikvarium/Szucsne_Dr_Harko_Eniko_Kozepszintu_magyar_irasbeli_erettsegi_KN-1200_1

Ebben a könyvben majdnem az összes tétel benne van.
Szabó Ervin könyvtárba is megtalálható. De szerintem a suliéba is.

Heló! Ezen az oldalon rengeteg anyagot lehet találni, érdemes belepillantani!
enciklopedia.fazekas.hu/index2.htm

cárkisasszonyhoz csatlakoznék!!:)Ezenkívül, van valakinek Pilinszkyhez anyaga?mert az előadáson nekem nem sikerült valami sokat jegyzetelnem.Légyszi küldjetek!!köszi

NAGYON JÓ OLDAL:

erettsegi.wetpaint.com/page/Magyar+Irodalom

segítséget szeretnék kérni a "képversek, izmusok a századelőn" tételhez.....tud valaki valamit küldeni???

@csilli1: szia!
Én a 11.-es irodalmi szöveggyűjteményből szemezgettem:)

(IV.Az avantgárd irodalomból)

Tud valaki küldeni valamit a Márai tételhez,mert a Válás Budán nincs benne a tankönyvben.köszi

@udi24: köszi

@edeck: ..sajna semmi remény...:)
vak szerencse...:) én is sokat keresgettem..a Kassai polgárok sincs benne...és mindenhol csak az Egy polgár vallomásairól van szó...+ ezekből rövidített sem létezik...nagyon homályosan emlékszem a történetre...olvastam, de nem sokat mondhatok róla...abban reménykedem hogy majd ott ha kapunk eredeti kötetet akkor fél óra alatt septiben kiolvasom még egyszer...ez jó taktika szerintem...:)
már nincs sok hátra....kitartás

Márai Sándor

Válás Budán (1935) A kassai polgárok (1942)

(a tavalyi blogról ha nem találtátok meg)

Márai az 1934-ben kiadott Egy polgár vallomásai c. önéletrajzi regényével vált ismertté mint regényíró a nagyközönség előtt.

A polgárság mint társadalmi réteg gyakori témája más műveinek is.

Ezekben a művekben a polgárság életforma, értékrend, mely keretet, lehetőséget ad arra, hogy az egyén szabadon létezzen a társadalomban.

A polgári életformának, értékrendnek Márai szerint tehát az a nagy értéke, hogy kibékíti az egyéni és a társadalmi létezés látszólag kibékíthetetlen ellentétét. A polgári környezet és értékrend mintegy feltétele és nem akadálya az egyén szabadságának.

Azonban ez a szabadság nem önző elzárkózást, különcködést vagy erkölcsi szabadosságot jelent. Ez a szabadság épp az örök értékekre való nyitottság lehetőségét teremti meg az egyén számára a zavaros ösztönvilággal szemben. Ennek a zavaros, pusztulásba vezető világnak a képviselői Márai műveiben azok, akik mögött nem áll a polgári múlt, a polgári környezet, a család (Greiner Imre, Genovéva).

A polgárság értékrendjének csúcsán az állapotbeli kötelességek teljesítése, az emberi közösség építése, szolgálata áll. János mester Kassa város szolgálatában és a családja védelmezésében látja a legmegasabb érték megvalósítását, mely alapja lesz saját önértékelésének is. A közösség (család, nemzet) szolgálata a polgár emberi méltóságának alapja. Kőmíves Kristóf pedig (paradox módon) épp a felek elválasztásával akarja építeni a társadalmat.

A polgár jelleméhez tartozik Márai szerint a külsőségeket nélkülöző, de mély hit Istenben, Isten törvényeinek végső igazságában, az általa teremtett rend szentségében. Több művében fontos szertepet kapnak papok (Gergely páter, Norbert páter), akik egyszerűen, emberien adják tovább, és teszik a mindennapok iránymutatójává az evangéliumok üzenetét.

A polgári világot kívülről és belülről –az egyén felől is – veszély fenyegeti.

Kívülről a bolsevik, szovjet diktatúra rendíti meg (mely elől a szerző Nyugat-Európába majd Amerikába emigrált)-ld. A polgári „ucsurát” a Válás Budánban-, belülről pedig az ösztönvilág, az éjszaka, a tudattalan sötétjének feltörései.

Nem véletlen, hogy mindkét mű cselekménye éjjel játszódik.

A belülről az ösztönvilág általi fenyegetettség, kísértés legyőzéséről olvashatunk A kassai polgárok című drámájában, valamint a Válás Budán című regényében.

Szerintem még jó ide a Gyertyák csonkig égnek is.